<address id="p351n"><nobr id="p351n"><meter id="p351n"></meter></nobr></address>

          <address id="p351n"></address>

              <sub id="p351n"><listing id="p351n"><menuitem id="p351n"></menuitem></listing></sub>

              歡迎訪問中國散文網 登錄  注冊    我要投稿   我要出書  
              用戶
               找回密碼
               立即注冊

              《耳聞不如一見》顧均正

              2018-3-16 14:44| 編輯: admin| 查看: 24939| 評論: 0

                在郭老新編的話劇“蔡文姬”里,提到了蔡文姬的父親蔡邕(yōng)所造的那張焦尾琴。最近我看了“蔡文姬”的演出,自然而然想起了焦尾琴,想起了關于焦尾琴的故事:

                蔡邕因為不愿趨附權貴,怕被人陷害,曾經亡命江南,往來于吳會之間(今江、浙一帶),計十二年。據說他在吳(今蘇州)的時候,有一天聽見鄰家燒飯的柴火中發出一種爆裂的聲音,他熟悉這種聲音,知道這聲音來自一種極好的桐木,這種桐木是造琴的最好材料。他就跟鄰家主人商量,把這段燒焦了的桐木要了來,造成一張琴。這張琴彈起來果然非常好聽。因為它的一端是燒焦的,所以大家都叫它焦尾琴。

                當我想起這個故事的時候,使我對“耳聞不如目見”這句成語不能不有所懷疑。的確,我們認識這個物質世界,有時候不是用眼睛來看而是用耳朵來聽的。蔡邕能夠從木材燃燒時發出的爆裂聲來辨別木材的好壞,充分說明了“耳聞”不一定“不如目見”。當然,“耳聞不如目見”這句話的原意是指間接經驗不如直接經驗那樣可靠,這是完全正確的。但是,如果對這句話只是從字面上來理解,認為耳朵聽到的總不如眼睛看見的那樣可靠,那對耳朵來說,卻是極大的冤枉。

                我們應該承認,眼睛是直接經驗的主要來源,可是我們也承認,眼睛是最會騙人的。舉一個極普通的例子來說,我們大家覺得早晨的太陽比中午的太陽大得多,可是如果你用照相機給太陽在早晨和中午各照一個相,你就會發現攝得的相片是一樣大小的。誰會想到,在這個每天接觸到的日常現象上,從古到今,無論是什么人,無論在什么地方,都一直在受著眼睛的騙?并且騙得我們好苦,不但古代的大學問家如孔子,沒有能回答為什么早晨的太陽看起來會大于中午的太陽,連現代的科學家,對這個問題也不曾有一個令人十分滿意的解釋。這個現象對迷信眼睛的人來說,是一個有力的諷刺。

                當然,我們這樣說,并不是要否定眼睛的作用。我們只是說明,眼睛雖然有非常廣闊的活動范圍,可是它是有缺點的。我們不能迷信眼睛,小看了耳朵的作用。

                耳朵的活動范圍雖然小,可是它的作用也不只是聽聽講話,聽聽音樂。它還有其他的特殊功用。在某種場合,它不但無愧于“以耳代目”這句話,而且比眼睛做得更好。
              湖北快三平台湖北快三主页湖北快三网站湖北快三官网湖北快三娱乐 克拉玛依 | 海安 | 象山 | 鹤壁 | 单县 | 青州 | 琼海 | 湖南长沙 | 三亚 | 南京 | 兴安盟 | 清远 | 克拉玛依 | 库尔勒 | 雅安 | 宁夏银川 | 济南 | 丽江 | 内江 | 浙江杭州 | 怒江 | 涿州 | 渭南 | 那曲 | 台中 | 台南 | 鹤壁 | 漳州 | 无锡 | 鹤壁 | 资阳 | 滕州 | 长兴 | 赵县 | 曲靖 | 玉溪 | 克拉玛依 | 新乡 | 金华 | 巢湖 | 南京 | 辽阳 | 偃师 | 淮安 | 黄山 | 商丘 | 运城 | 宝应县 | 眉山 | 焦作 | 庆阳 | 海丰 | 景德镇 | 大连 | 漳州 | 吉安 | 咸阳 | 象山 | 辽宁沈阳 | 咸阳 | 抚顺 | 垦利 | 温岭 | 盐城 | 朝阳 | 项城 | 桐乡 | 汉中 | 德阳 | 吉林 | 中卫 | 三沙 | 项城 | 安庆 | 菏泽 | 潍坊 | 双鸭山 | 寿光 | 黄石 | 攀枝花 | 九江 | 宜宾 | 咸阳 | 晋江 | 宁夏银川 | 厦门 | 汕头 | 桐城 | 营口 | 楚雄 | 佛山 | 甘肃兰州 | 辽宁沈阳 | 桓台 | 黄冈 | 海宁 | 昭通 |