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              禪茶一味

              2019-6-30 15:05| 作者: 簡單些| 審核: 香港水云天|查看: 1408| 評論: 4

              相信 今天會是過去,比如 戀人, 比如 青春。相信 明天還有明天,比如 遇見, 比如 分離。五蘊皆空,忙與閑,看看貓,再看看牲口。懂了,是活法!不懂 也是,總會有讀不懂自己的時候。比如,我是誰?喝茶的那個?還是說話的那人?生時不語,怎么說話?未生不知茶苦,如何揣杯?此與彼,心外無我。俗語“將心比心”已言極至。心,孔子言“人之初”,老子論“復歸于嬰兒”,佛說,三摩地。言意;思維止息之處,我,就在那里。可問題來了,我在那里!卻不知那里是在哪里?

              聽說過“盲人摸象”的寓言。摸到象耳的人說,大象像把扇子,有人抱住大象的腿,堅持大象像棵樹。另一個盲人說,錯了,大象像長矛,因為他摸到的是象牙。若是一個明眼的人告別訴他們,大象就是大象。我想盲人們一定會崩潰,因為盲人不知象是何物。我們就是那一群盲人,所以不知那里是哪里。

              人是這樣開始,或那樣結束,是一個尋找自我“初心”的過程。有人說象是一次旅行,而我覺得更象是在“流浪”。前者向外,后者向內。流浪;實際、具體,更能貼近那個卑微、虔誠的我,微不足道。我沒有崇教的印跡,不會參問做人有什么的意義。但我相信‘阿蘭若’處一定存在,至于如何到達,肯定不是通過努力就可以做到的。逐本溯源,佛只是說了一個事實。如果盲人忽然明了眼,那么,什么是大象?只需“拈花一笑”便可點化。

              魚生于水,水非魚母。“是以初心,便是正覺”。讀經文,享受的是詩一般美的語境,意境通透。雖有心閱讀也不一定會讓你開悟,也不能保證能否“重見天日”。但會讓你清楚,你的世界風景如畫,你就在那里。經云;“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄”。 游歷經文,宛若踏足山水;菩薩在自身,行足登高,山下所有的景都不會是原來的樣子,長因為短在,高因為矮存。這段話的意思是;明心即菩薩,深入內心提升意識能量的自由度,也就是維度,那么你就可以看清楚三維空間所有的相都不是真實的,它只是相由心生已。

              的確,經書不易讀懂,細嚼,細品如茶,禪茶一味。佛乃覺性,非文化,可悟不可修。因為,試圖從欲望中解脫,也是一種欲望,試圖讓自己變得寂靜,也是一種運動。圣方齊曾說:“你所尋找的,正是尋找者”。一旦見過月亮,既便是倒影也能認得。也就是說,一旦悟到,就沒什么可說,因為一開口又會回到思維層面,離開本我。其實我已經說的夠多了。

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              最新評論

              引用 城北老伯 2019-8-8 23:11
              有哲理,謝謝分享!
              引用 朱建根 2019-7-1 14:44
              贊同編審點評。
              引用 大衛 2019-7-1 06:02
              ( *?ω?)?╰ひ╯
              引用 香港水云天 2019-6-30 15:05
              【特約編審評語】:禪思悟性,語段意長!

              查看全部評論(4)

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